幼学琼林 卷四 六 释道鬼神
2016-06-14 07:15 作者:未知
如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃为道教之宗。
鹫岭、祗园，皆属佛国；交梨、火枣，尽是仙丹。
沙门称释，始于晋之道安；中国有佛，肇于汉之明帝。
篯铿即是彭祖，八百高年；许逊原宰旌阳，一家超举。
波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。
曰上方、曰梵刹，俱为选佛之场；曰绀宇、曰珠宫，悉是游仙之境。
伊蒲馔可以斋僧。
青精饭亦堪供佛。
香积厨，僧家所馔；玉麟脯，仙子所餐。
佛图澄显神通，咒莲生钵；葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。
达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。
吴猛挥扇，画江成路；麻姑撒米，遍地丹砂。
导引胎息，道士之修持；飞锡坐禅，僧人之行止。
僧家礼拜曰和南，道家礼拜曰稽首。
曰圆寂，曰荼毗，悲淄流之已故；曰仙游，曰尸解，悼羽士之云亡。
女巫男觋，自古攸分；男僧女尼，从来有别。
羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。
檀越檀那，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。
和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。
菩者普也，萨者济也，尊称神祇，故有菩萨之号；水行惟龙，陆行惟象，负荷佛法，故有龙象之称。
儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致一，释云三昧，道云贞一，知奥义之无穷。
达摩死后，手携只履西归；王乔朝君，舄化双凫下降。
辟谷绝粒，仙家能服气炼形；不灭不生，释氏惟明心见性。
梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花飞坠；张虚靖炼丹既成，能令龙虎降伏，鸡犬俱升。
藏世界于一粟，佛力何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。
妄诞之言，载鬼一车；高明之家，鬼瞰其室。
无鬼论，作于晋之阮瞻；搜神记，撰于晋之干宝。
颜之渊、卜子夏，死为地下修文郎；韩擒虎、寇莱公，殁作阴司阎罗王。
至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。
魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
仕途偃蹇，路鬼不免揶揄；心地光明，吉神自为呵护。