天荒地变心虽折，若比伤春意未多：李商隐诗《曲江》赏析
曲 江
李商隐
望断平时翠辇过，
空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，
玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，
老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，
若比伤春意未多。
李商隐诗鉴赏
曲江，是唐代长安最大的名胜风景区，“开元中疏凿为胜境花卉环周，烟水明媚。都人游赏，盛于中和上已之节”（康骈《剧谈录》）。安史乱后荒废。
唐文宗颇想恢复升平故事，于大和九年（835）二月派神策军修治曲江。十月，赐百官宴于曲江。甘露之变发生后不久，下令罢修。李商隐在事变后第二年春天写的这首诗。
曲江的兴废，和唐王朝的盛衰密切相关。杜甫在《哀江头》中曾借曲江今昔抒写国家残破的伤痛。面对经历了另一场“天荒地变”-- 甘露之变后荒凉满目的曲江，李商隐心中难免产生和杜甫类似的感叹。
杜甫的《哀江头》，可能对他这首诗的构思有过启发，只是他的感慨已经寓有特定的现实内容，带上了更浓重的悲怆的时代色彩。
一开始就着意渲染曲江的荒凉景象：放眼极望，再也看不见平时皇帝车驾临幸的盛况，只能在夜半时听到冤鬼的悲切声。这里所蕴含的并不是吊古伤今的历史感叹，而是深沉的现实政治感喟。“平时翠辇过”,指的是事变前文宗车驾出游曲江的情形；“子夜鬼悲歌”,则是事变后曲江的景象，这景象，荒凉中显出凄厉，正暗示出刚过去不久的那场“流血千门，僵尸万计”的残酷事变。在诗人的感受中，这场大事变仿佛划分了两个时代：“平时翠辇过”的景象已经成为极望而不可再见的遥远的过去，眼前面对的就是这样一幅黑暗、萧瑟而带有恐怖气氛的现实图景。“望断”、“空闻”,从正反两个方面暗寓了一场“天荒地变”.
三、四承“望断”句，说先前乘金舆陪同皇帝游览的美丽宫妃已不再来，只有曲江流水依然在寂静中流向玉殿旁的御沟（曲江与御沟相通）。“不返”、“犹分”的鲜明对比中，显现出一幅荒凉冷落的曲江图景，蕴含着无限沧桑今昔之感。文宗修缮曲江亭馆，游玩下苑胜景，本想恢复升平故事。甘露事变一起，受制家奴，形同幽囚，翠辇金舆，遂绝迹于曲江。这里，正寓有升平不返的深沉感慨。下两联的“荆棘铜驼”之悲和“伤春”之感都由此生出。
第五句承“空闻”句。西晋陆机因被宦官孟玖所谗而受诛，临死前悲叹道：“华亭（陆机故宅旁谷名）
鹤唳，岂可复闻乎？”这里用以暗示甘露事变期间大批朝臣惨遭宦官杀害的情事，回应次句“鬼悲歌”.
第六句承“望断”句与颔联。西晋灭亡前，索靖预知天下将乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息道：“会见汝在荆棘中耳！”这里借以抒写对唐王朝运将倾的忧虑。
这两个典故都用得非常精切，不仅使不便明言的情事得到微显的传达，而且加强了全诗的悲剧气氛。两句似断实连，隐含着因果联系。
尾联是全篇结穴。在诗人看来，“流血千门，僵尸万计”的这场天荒地变-- 甘露之变尽管令人心摧，但更令人伤心的却是国家所面临的衰颓没落的命运。
（“伤春”一词，在李商隐的诗歌语汇中占有特别重要的地位，曾被他用来概括自己诗歌创作的基本主题，这里特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧心。）痛定思痛之际，诗人没有把目光局限在甘露之变这一事件本身，而是更深入地去思考事件的前因后果，敏锐地认识到这一历史的链条所显示的历史趋势。这正是本篇思想内容比一般的单纯抒写时事的诗深刻的地方，也是它的风格特别深沉凝重的原因。
这首诗在构思方面有一个突出的特点：既借曲江今昔暗寓时事，又通过对时事的感受抒写“伤春”之情。就通篇来说，“天荒地变”之悲并非主体，“伤春”才是真正的中心。尽管诗中正面写“伤春”的只·4193·《唐诗鉴赏大典》
有两句（六、八两句），但实际上前面的所有描写都直接间接地围绕着这个中心，都流露出一种浓郁的“伤春”气氛，所以末句点明题意，显得水到渠成。
以丽句写荒凉，以绮语寓感慨，是杜甫律诗的显着特点。李商隐学杜，深得杜诗这个特点。读《曲江》，可能会使我们联想起杜甫的《秋兴》，尽管它们在艺术功力上还存在一些差别。