读书切戒名利之心
读书切戒名利之心
——读《伤仲永》有感
闲暇之时，偶然再读王安石的《伤仲永》，感触颇多，于是记下了这篇读书笔记，时刻提醒自己：读书切戒名利之心。
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具。忽啼求之，父异焉。借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意。传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳（pān）仲永环谒（yè）于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯（mǐn）然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
翻译：
金溪有个叫方仲永的百姓，家中隶属耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天（仲永）哭着索要这些东西。父亲对此感到诧异，向邻居借来（书具）给他。（仲永）立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗把赡养父母，团结同宗族的人为意旨， （把诗）给全乡有学识的人欣赏。从此，（有人）指定事物（让他）作诗，（他）立刻就能完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很惊奇（对仲永的才能感到很惊奇），纷纷都把他父亲当做宾客款待，（还）有的人花钱求取仲永的诗。仲永父亲认为这样有利可图，每天强拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听说这件事很久了。明道年间，（我）跟随先父回到家乡，在舅舅家见到仲永，（他）已经十二三岁了。让他作诗，已经不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家询问方仲永的情况，回答说：“才能完全消失了，如同常人一般了。”
王安石说：“仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，远胜过一般有才能的人；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他那样天资聪慧，这么有才能的人，没有受到正常的后天教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些天生就不聪明的人，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道能够成为普通人就为止了吗？”
读后感：
《伤仲永》一文给我们的启示是：一个人纵有有再高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。
可悲啊！一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这怎能不叫人扼腕叹惜？神童最后“泯然众人”，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，我不禁感叹了，当今社会，在物欲横流的世界里，有多少个“方仲永”稍纵即逝。一炮走红过后，换来的就是沾沾自喜，《水手》那歌唱得好：“总是拿着微不足道的成就来骗自己”。
朱江南大哥对我说来一句，相当经典“搏空犹觉云天小，试墨惭惊学海渊”，就是说，“初开始学习的人比较自满，后来才知道学海是多么渊博。”一个五岁之人能够作诗，堪称神童。到了成年后，还是那般境界，也就和平常人相差无几了。王安石先生用一个“伤”字点明主题，这是多么的惋惜。一个神童，就为了赚取所谓的“宾客款待”。停滞不前，最终沦为常人。熟不知我们文学博大精深，岂是靠天赋就能有成就的。大学时，李华斌老师对我说，“文学底蕴，是一点点积累起来的，没有捷径可行，只有踏踏实实读书，千万别抱有什么侥幸心理”。只有扎扎实实去读，去啃，方可成功。只有“读书破万卷”才能“下笔如有神”。
当初，仲永之父，就是经不起诱惑，每天强拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。就这样，把一个天才扼杀在了摇篮里。王安石在最后，也就道出了学习的重要性。在今天，面对有太多的诱惑，很难坚持自己的操守，在名利之下学会冷却自己，静下心来。守住心灵的一方净土，就做一个在学海里遨游的“苦行僧”足矣。