只是当时已惘然——李义山《锦瑟》小品
有人说，读这首诗，若是情种便可以从中痛感情爱，若是诗家便可以从中深得诗心，如有不平者，可以牢骚而书之，若是不归者，可以垂泪而吟之。可以说，每一个人，每一次吟诵，都无不被它惝恍迷离的意境所勾引，在一阵阵共鸣中，陷入那一段段对年华对情感永无边际的思考。义山的这首《锦瑟》，是一种叹为观止的美，如天上的星辰投映在中国文学近一千二百年的长河里，让我们看到了，就在眼里、在河底，若要触摸，却又似在梦里、在天上，永远是那么的"可望而不可即".梁启超在《饮冰室文集·中国韵文内所表现的情感》说："义山的《锦瑟》、《 碧城》、《 圣女祠》等诗 讲的什么事 我理会不着。拆开来一句一句叫我解释 ,我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的 ,美是含有神秘性的。"这种感受我是很赞赏也是很理解的。
在欣赏着这种朦胧的难以言说的美的同时，有诗心或好奇心的人都会产生一个想法，诗人是在什么样的情况下写下的这首诗，又将寄托一种什么样的感情呢？于是从晚唐至清代乃至于今天，一千余年来人们对这短短五十六字的探索众说纷纭，莫衷一是。恋情说、咏瑟说、悼亡说、听瑟曲说 、伤唐室残破说 、游历名区说 、顺宗内禅说 、编集自序说、回顾平生兼编集自序说 、自伤身世兼悼亡说、自伤身世或自叙平生说、 "不可知"说等等。今天来看可以说各有各的道理，各有各不能说的圆满令所有人信服的地方，黑黑白白、白白黑黑，在永无止休的争论中，究竟孰是孰非，除了那一副已经沉睡千年的枯骨，没有一个人能够知道，这就是美赋予诗歌的一种神秘性。故而金代大诗人元好问发出了"诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺"的慨叹，这个我看，大可不必。因为我们很幸运，不必揭开一层层面纱才能去读这首诗，今天我们读到了，就可以有自我的一种感悟（不做考据，没有答案，也就无所谓对错），这是诗人赋予每一个读者的权利。