先秦诗七卷（卷六）
【逸诗】
支诗
注语：《国语》曰：卫彪傒曰：武王克殷，作此诗，以为饫歌。名之
“曰支”，以遗后人，使永监焉。夫礼之立成者为饫，昭明大节而已。少
曲与焉，是以为之日惕，欲其教民戒也。
天之所支，不可坏也。其所坏，亦不可支也。
狸首诗
注语：《礼记》郑注曰：“首”，诗篇名。射义所云诗曰，曾孙侯氏
是也。
曾孙侯氏，四正具举。大夫君子，凡以庶士。
大小莫处，御于君所。以燕以射，则燕则誉。
狸首诗
质参既设，执旌既载。干侯既抗，中获既置。
弓既平张，四侯且良。决拾有常，既顺乃让。
乃揖乃让，乃隮其堂。乃节其行，既志乃张。
射夫命射，射者之声。御车之旌，既获卒莫。
【注】见《大戴礼投壶》篇。《诗纪前集》九。〇逯案：《大戴》记
先载“质参既设”四句。次载“弓既平张”以下等句。二者之间，杂有他
文，不相连属，恐非一篇之辞。姑依《诗纪》附此待考。
黄竹诗
注语：三章，《穆天子传》曰：丙辰，天子游黄台之丘，猎于苹泽。
有阴雨，天子乃休。日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。
我徂黄竹。□□□□，□负閟寒。帝收九行。
嗟我公侯。百辟冢卿。皇我万民。旦夕勿忘。
我徂黄竹。□□□□，□负閟寒。帝收九行。
嗟我公侯。百辟冢卿。皇我万民。旦夕勿穷。
有皎者鴼。翩翩其飞。嗟我公侯。□勿则迁。
居乐甚寡。不如迁土。礼乐其民。
祈招诗
注语：《左传》曰：昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹
焉。祭公谋父作祈招之诗，以止王心，是以获没于祗宫。其《诗》曰：
祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。
形民之力，而无醉饱之心。
招诗
注语：孟子曰：景公召太师曰：为我作君臣相说之乐，盖徵招角招是
也。其《诗》曰：
畜君何尤。
【注】孟子二梁惠王篇。《诗纪前集》〔九〕作“徵招角招”。
无射诗
注语：周《书》曰：晋平公使叔誉于周，见太子而与之言，五称而五
穷。归告公曰：太子晋行年十五，而臣弗能与言，君请归声就复与田。师
旷曰：不可。请使瞑臣。师旷见太子，三称三告善。王子曰：请入坐。遂
敷席注瑟。师旷歌“无射”。乃注瑟于王子，王子歌“峤”。
国诚宁矣，远人来观。修义经矣，好乐无荒。
峤诗
何自南极，至于北极。绝境越国，弗愁道远。
辔之柔矣诗
注语：周书曰：师旷见周太子晋归，太子赐乘车四马，曰：太师亦善
御之。对曰：御吾未之学也。王子曰：汝不为夫时诗云云。以是御之。
马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。
志气麃麃。取与不疑。
骊驹诗
注语：《汉书》曰：王式为博士，既至止舍中，共持酒肉劳式。式谓
歌吹诸生曰：歌骊驹。文颖注曰：其辞云。
骊驹在门，仆夫俱存。骊驹在路，仆夫整驾。
诗
注语：《左传》曰：郑伯克段于鄢，遂置姜氏于城颍而誓之曰：不及
黄泉，无相见也。既而悔之。颍考叔曰：若阙地及泉，隧而相见，其谁曰
不然？公从之。公入而赋云云。姜出而赋云云。遂为母子如初。
大隧之中，其乐也融融。〔公赋云〕
大隧之外，其乐也泄泄。〔姜赋云〕
【注】见《左传》隐公元年传。
白水诗
注语：《列女传》曰：甯戚击牛角而商歌，甚悲。桓公异之，使管促
迎之。甯戚称曰：浩浩乎白水，管仲不知所谓。不朝五日，而有忧色。其
妾笑曰：人已语君矣，古有白水之诗云云。甯戚之欲得仕国家也。
浩浩白水，鯈鯈之鱼。君来召我，我将安居？
国家未立，从我焉如？
白水诗
注语：《管子》曰：桓公使管仲求甯戚，甯戚应之曰：浩浩乎。管仲
不知，至中食而虑之。婢子曰：公何虑？管仲曰：公使我求甯戚，甯戚应
我曰“浩浩乎”，吾不识。婢子曰：诗有之云云。甯子其欲室乎？
浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而召我安居。
《左传》引逸诗
翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往，畏我友朋。
〇《左传》庄公二十二年传陈仲敬引。《诗纪前集》九。
我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡。
〇《左传》昭公二十六年传晏子引。《晏子春秋》外篇。
俟河之清，人寿几何。兆云询多，职竞作罗。
〇《左传》襄公八年传子驷引周诗。《诗纪前集》九。
虽有丝麻，无弃管蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。
凡百君子，莫不代匮。
〇《左传》成公九年传。《诗纪前集》九。
周道挺挺，我心扃扃。讲事不令，集人来定。
〇《左传》襄公五年传。《诗纪前集》九。
礼义不愆，何恤于人言。
〇《左传》昭公四年传。《汉书》东方朔传。又匡衡传。
淑慎尔止，无载尔伪。
〇《左传》襄公三十年传。《诗纪前集》九。
《论语》引逸诗
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
〇《论语》八佾篇。《诗纪前集》九。
棠棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。
〇《论语》子罕篇。《诗纪前集》九。
《礼记》引逸诗
昔吾有先正，共言明且清。国家以宁，都邑以成，庶民以生。
谁能秉国成，不自为政，卒劳百姓？
〇《礼记·缁衣篇》。计纪前集九。又《文选》二十四答何劭诗注作
子思子诗。《诗纪》云：下三句见《小雅》节南山之篇。李善《文选》注
引首四句作“子思子诗”。
相彼盍旦，尚犹患之。
〇礼记坊记篇。《诗纪前集》九。《诗纪》云：《盐铁论》亦载此。
《家语》引逸诗
皇皇上天。其命不忒。天之以善。必报其德。
〇《家语》六本篇。《说苑》权谋篇。《诗纪前集》九。
《管子》引逸诗
鸿鹄将将。
〇《管子》形势篇。逯案：《诗纪》引此作鸿鹄将将。唯民歌之。济
济多士。殷民化之。然检《管子》云：卫命者，君之尊也。受辞者，名之
运也。上无事，则民自试。抱蜀不言而庙堂既修。鸿鹄锵锵，唯民歌之。
济济多士，殷民化之。据此。如谓《管子》引诗，则止“鸿鹄锵锵、济济
多士”两句。而“鸿鹄锵锵”为逸诗也。又“锵锵”，《形势解篇》作
“将将”是。今从之。
《墨子》引周诗
王道荡荡，不偏不党。王道平平，不党不偏。
〇《墨子》兼爱篇。逯案：书洪范篇有此四句。惟不字皆作无。
《墨子》引逸诗
必择所堪，必谨所堪。
〇《墨子》所染篇。《诗纪前集》九。
鱼水不务，陆将何及。
〇《墨子》非攻篇。《诗纪前集》九。
《荀子》引逸诗
如霜雪之将将，如日月之光明。
〇《荀子》王霸篇。逯案：《诗纪》此下尚有“为之则存、不为之则
亡”二句。今依杨倞注只录前二句。
国有大命，不可以告人，妨其躬身。
〇《荀子》臣道篇。《诗纪前集》九。
凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。
〇《荀子》解蔽篇。《类聚》九十九。《诗纪前集》九。
长夜慢兮，永思骞兮。太古之不慢兮，礼义之不愆兮。
何恤人之言兮。
〇《荀子》正名篇。逯案：前引《左传》逸诗与此末二句略同。
涓涓源水。不壅不塞。毂既破碎。乃大其辐。事以败矣。乃重太息。
〇《荀子》法行篇。《诗纪前集》九。
墨以为明，狐狸而苍。
〇《荀子》解蔽篇。《诗纪前集》九。
《列子》引逸诗
良弓之子，必先为箕。良冶之子，必先为裘。
〇《列子》汤问篇。《御览》七百四十六作《列子》古语。逯案：礼
记学记云：良冶之子，必学为裘。良弓之子，先学为箕。与此稍异。
《庄子》引逸诗
青青之麦，生于陵陂。生不布施。死何含珠为。
〇《庄子》外物篇。《类聚》八十四、八十五。《白帖》十九。
《吕氏春秋》引逸诗
将欲毁之，必重累之。将欲踣之，必高举之。
〇《吕氏春秋》行论篇。《诗纪前集》九。
君君子则正，以行其德。君贱人则宽，以尽其力。
〇《吕氏春秋》爱士篇。《诗纪前集》九。
唯则定国。
〇《吕氏春秋》权勋篇。《左传》僖公九年传。《诗纪前集》九。
《战国策》引逸诗
行百里者，半于九十。
〇战国策秦策五。《诗纪前集》九。
大武远宅不涉。
〇战国策秦策四。《史记》春申君传。《新序》善谋篇。
木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。
大其都者危其君，尊其臣者卑其主。
〇战国策秦策三。《诗纪前集》九。
树德莫如滋，除害莫如尽。
〇战国策秦策三。《诗纪前集》九。
《史记》引逸诗
得人者与，失人者崩。
〇《史记》商君列传。
《汉书》引逸诗
四牡翼翼，以征不服。亲省边陲，用事所极。
〇《汉书》武帝纪。《诗纪前集》九引起首二句。
九变复贯，知言之选。
〇《汉书》武帝纪。《诗纪前集》九。《诗纪》云：变，一作辨。
《说苑》引逸诗
绵绵之葛，在于旷野。良工得之，以为絺紵。
良工不得，枯死于野。
〇《说苑》尊贤篇。《诗纪前集》九。
《周礼》注引逸诗
敕尔瞽，率尔众工，奏尔悲诵。
肃肃雝雝，无怠无凶。
〇《周礼》春官注。《诗纪前集》九。逯案：《诗纪》列此为辟雍诗
之三，今从卮林别列于此。又周官贾公彦疏曰：瞽人无目而云敕尔瞽率尔
众工，于义不可。且奏尔悲诵等似逸诗。不知何从而出云云。〇逯案：郑
注只来敕也，敕尔瞽以下即逸诗。贾说亦未的。
《后汉书》引逸诗
々枿皎练丝，在所染之。
〇《后汉书》杨终传。《诗纪前集》九。
《晋书》引逸诗
羽觞随波。
〇《晋书》束皙传。《初学记》四。《诗纪前集》九。
《集韵》引逸诗
佞人如[虫犀]
〇集韵六脂。《诗纪前集》九。