“始乎谅，常卒乎鄙”的精彩演绎 黛玉人生路（之二）
“始乎谅，常卒乎鄙”的精彩演绎
黛玉人生路（之二）
黄良兴
在《庄子·人间世》有这么一句话，“凡事亦然：始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。”我看到有人这样解释这句话：“大凡有远大前程的事物，在初创之时都微不足道，甚至粗鄙不堪；而在它将要完成使命，退出历史舞台的时候也必然以巨焰和轰响作别，使曾经有过的一切成为永恒。”大致是这个意思。这种解释有其时代性，但经不起时间的考验，也不符合原文的意思。
“谅”在 《说文》里的解释是“ 信也”，就是今天所说的“诚信”，还有就是“诚实、信实、坚持己见、宽恕或容忍、料想、谅解”的意思，并没有“微不足道”的意思；相对应的“鄙”就应该是“行为低下、粗俗恶劣、恶、欺诈”的意思。整句话可译为：“无论什么事情恐怕都是这样：开始时相互信任，到头来互相欺诈；开始时单纯细微，临近结束时便变得纷繁巨大。”这句话用在诠释黛玉的生活之路上，是曹雪芹演绎人生的一种极高的艺术呈现。曹氏把握了庄周的精髓。
在《红楼梦》中，贾家对黛玉的确是“始乎谅，常卒乎鄙”。
第3回：“方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，“ 众人忙都宽慰解释”， “因问：‘常服何药，如何不急为疗治？’”，“老祖宗天天口头心头一时不忘”，“ 贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后”。这就是“始乎谅”，此时，贾母把对女儿的那份感情，转移到了外孙女的身上，处处可见“诚实”之情。
第29回宝玉与黛玉闹情绪了，“林黛玉大哭大吐，宝玉又砸玉”“ 那贾母、王夫人进来，见宝玉也无言，林黛玉也无话”“ 还是贾母带出宝玉去了，方才平服”，这也还可以说是对黛玉的“谅”但已经是在一个“宽恕或容忍”的层面，“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了”，黛玉自己又何尝没感觉出来？他说“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”第40回，“说笑一会，贾母因见窗上纱的颜色旧了”“这屋里窄，再往别处逛去” 。用佛教对世界生灭变化的“成住坏空” 四劫环节来观察，这是在“住”的环节，下一个环节就是“坏”了。
“坏”不是一个突变过程，而是一个渐变过程。
第49回，“黛玉笑道：‘那里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪广遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭！’湘云冷笑道：‘你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”此时，黛玉是“假清高，最可厌”了，第58回，“贾母又千叮咛万嘱咐托他（薛姨妈）照管林黛玉”。我们读过“春江水暖鸭先知”的诗句，薛姨妈是那只“鸭”吗？第74回： “黛玉已睡了，忽报这些人来，也不知为甚事。才要起来，只见凤姐已走进来，忙按住他不许起来，只说：‘睡罢，我们就走。’这边且说些闲话。那个王善保家的带了众人到丫鬟房中，也一一开箱倒笼抄检了一番。因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。王善保家的自为得了意，遂忙请凤姐过来验视，又说：‘这些东西从那里来的？’凤姐笑道：‘宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。’”王善保家的是那只“鸭”吗？
第81回：宝玉说“这不多几时，你瞧瞧，园中光景，已经大变了。若再过几年，又不知怎么样了。故此越想不由人不心里难受起来。”，“黛玉听了这番言语，把头渐渐的低了下去，身子渐渐的退至炕上，一言不发，叹了口气，便向里躺下去了”。第82回：“惜春道：‘林姐姐那样一个聪明人，我看他总有些瞧不破，一点半点儿都要认起真来。天下事那里有多少真的呢。’”第83回：“话说探春湘云才要走时，忽听外面一个人嚷道：‘你这不成人的小蹄子！你是个什么东西，来这园子里头混搅！’黛玉听了，大叫一声道：‘这里住不得了。’一手指着窗外，两眼反插上去。”看，含沙射影的人来了。“探春因提起黛玉的病来。贾母听了自是心烦，因说道：‘偏是这两个玉儿多病多灾的。林丫头一来二去的大了，他这个身子也要紧。我看那孩子太是个心细。’众人也不敢答言。”
第84回：“凤姐笑道：‘不是我当着老祖宗太太们跟前说句大胆的话，现放着天配的姻缘，何用别处去找。’贾母笑问道：‘在那里？’凤姐道：‘一个宝玉，一个金锁，老太太怎么忘了？’贾母笑了一笑，因说：‘昨日你姑妈在这里，你为什么不提？’凤姐道：‘老祖宗和太太们在前头，那里有我们小孩子家说话的地方儿。况且姨妈过来瞧老祖宗，怎么提这些个，这也得太太们过去求亲才是。’贾母笑了，邢王二夫人也都笑了。”此时，在大家的笑声中，黛玉还蒙在鼓里。我们已经看到了“鄙”字了，对于黛玉来说，就是“行为低下、粗俗恶劣、恶、欺诈”。这个“鄙”就是让黛玉人生路不断“坏”死的催化剂，贾府在解决宝玉问题的同时，要处理黛玉的问题了。第85回：“不说贾母处谈论亲事，且说宝玉回到自己房中，告诉袭人道：‘老太太与凤姐姐方才说话含含糊糊，不知是什么意思。’袭人想了想，笑了一笑道：‘这个我也猜不着。但只刚才说这些话时，林姑娘在跟前没有？’”连一个下人都已经知道了。“凤姐在地下站着笑道：‘你两个那里像天天在一处的，倒像是客一般，有这些套话，可是人说的相敬如宾了。’说的大家一笑。林黛玉满脸飞红，又不好说，又不好不说，迟了一回儿，才说道：‘你懂得什么？’众人越发笑了。”开始使诈了，“凤姐一时回过味来，才知道自己出言冒失”，“ 宝钗虽心知自己是贾府的人了”。
第86回：“那宝玉此时却一心只在琴上，便说：‘妹妹有了兰花，就可以做《猗兰操》了。’黛玉听了，心里反不舒服。”《猗兰操》最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”乃止车援琴鼓之云：“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。”自伤不逢时，黛玉又何尝不是？“紫鹃在旁看见这般光景，却想不出原故来。方才宝玉在这里那么高兴，如今好好的看花，怎么又伤起心来。正愁着没法儿解，只见宝钗那边打发人来。”请注意，是谁派人来了。第87回：“却说黛玉叫进宝钗家的女人来，问了好，呈上书子。黛玉叫他去喝茶，便将宝钗来书打开看时，只见上面写着……”宝钗书信中有四赋，最值得注意的是其中第二赋：“云凭凭兮秋风酸，步中庭兮霜叶干。何去何从兮，失我故欢。静言思之兮恻肺肝！二解”这就值得玩味了，不是宝钗要“何去何从兮，失我故欢”，而是黛玉要失去贾府了。“正在沉吟，只听见外面有人说道：‘林姐姐在家里呢么？’黛玉一面把宝钗的书叠起，口内便答应道：‘是谁？’正问着，早见几个人进来，却是探春、湘云、李纹、李绮。彼此问了好，雪雁倒上茶来，大家喝了，说些闲话。因想起前年的菊花诗来，黛玉便道：‘宝姐姐自从挪出去，来了两遭，如今索性有事也不来了，真真奇怪。我看他终久还来我们这里不来。’探春微笑道：‘怎么不来，横竖要来的。如今是他们尊嫂有些脾气，姨妈上了年纪的人，又兼有薛大哥的事，自然得宝姐姐照料一切，那里还比得先前有工夫呢。正说着，忽听得唿喇喇一片风声，吹了好些落叶，打在窗纸上。”山雨欲来风满楼，黛玉在人生路上建起来的“大厦”，将要倾倒了。探春、湘云、李纹、李绮这些知情在屋里，唿喇喇一片风声在屋外，落叶打在窗纸上。第87回：“（黛玉）便叫雪雁将外边桌上笔砚拿来，濡墨挥毫，赋成四叠。又将琴谱翻出，借他《猗兰》《思贤》两操，合成音韵，与自己做的配齐了，然后写出，以备送与宝钗。”至此，真是令人不忍卒读了。第89回：“（雪雁）悄悄儿的道：‘姐姐你听见了么？宝玉定了亲了！’紫鹃听见，唬了一跳，说道：‘这是那里来的话？只怕不真罢。’雪雁道：‘怎么不真，别人大概都知道，就只咱们没听见。’”这就是庄子说的“常卒乎鄙”，贾府上上下下只瞒黛玉一个人了。“原来黛玉立定主意，自此已后，有意糟踏身子，茶饭无心，每日渐减下来。”
第90回：“贾母皱了一皱眉，说道：‘林丫头的乖僻，虽也是他的好处，我的心里不把林丫头配他，也是为这点子。况且林丫头这样虚弱，恐不是有寿的。只有宝丫头最妥。’”“王夫人道：‘不但老太太这么想，我们也是这样。但林姑娘也得给他说了人家儿才好，不然女孩儿家长大了，那个没有心事？倘或真与宝玉有些私心，若知道宝玉定下宝丫头，那倒不成事了。’贾母道：‘自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家，再没有先是外人后是自己的。况且林丫头年纪到底比宝玉小两岁。依你们这样说，倒是宝玉定亲的话不许叫他知道倒罢了。’凤姐便吩咐众丫头们道：‘你们听见了，宝二爷定亲的话，不许混吵嚷。若有多嘴的，提防着他的皮。’”第91回：“黛玉道：‘禅门第一戒是不打诳语的。’宝玉道：‘有如三宝。’黛玉低头不语。只听见檐外老鸹呱呱的叫了几声，便飞向东南上去，宝玉道：‘不知主何吉凶。’黛玉道：‘人有吉凶事，不在鸟声中。’忽见秋纹走来说道：‘请二爷回去。老爷叫人到园里来问过，说二爷打学里回来了没有。袭人姐姐只说已经来了。快去罢。’吓得宝玉站起身来往外忙走，黛玉也不敢相留。”中国传说乌鸦很不吉利，有病的人家忙着准备后事，没得病的人听到它的叫声也心惊肉跳。所以在人们的心目中：老鸹当头过，无灾必有祸。贾府上下没人告诉黛玉真相，老鸹呱呱示警，黛玉还是紧紧地抓住心底的那个唯一的梦，不愿梦醒。第94回：“探春虽不言语，心内想：‘此花必非好兆。大凡顺者昌，逆者亡。草木知运，不时而发，必是妖孽。’只不好说出来。独有黛玉听说是喜事，心里触动，便高兴说道……”花木来示警了，但黛玉还不想醒来，还在逗贾母王夫人开心，而“鄙”者“贾母王夫人听了喜欢，便说：‘林姑娘比方得有理，很有意思。’”第96回，“那丫头道：‘我叫傻大姐儿。’黛玉笑了一笑，又问：‘你姐姐为什么打你？你说错了什么话了？’那丫头道：‘为什么呢，就是为我们宝二爷娶宝姑娘的事情。’黛玉听了这一句，如同一个疾雷，心头乱跳。”最后，上天派一个不“鄙”者来报警了。此时，不是傻大姐傻，是黛玉傻了，“黛玉却也不理会，自己走进房来。看见宝玉在那里坐着，也不起来让坐，只瞅着嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。”
第97回：“只见黛玉微微睁眼，看见贾母在他旁边，便喘吁吁的说道：‘老太太，你白疼了我了！’贾母一闻此言，十分难受，便道：‘好孩子，你养着罢，不怕的。’”“贾母看黛玉神气不好，便出来告诉凤姐等道：‘我看这孩子的病，不是我咒他，只怕难好。你们也该替他预备预备，冲一冲。或者好了，岂不是大家省心。就是怎么样，也不至临时忙乱。咱们家里这两天正有事呢。’” “贾母道：‘我方才看他却还不至糊涂，这个理我就不明白了。咱们这种人家，别的事自然没有的，这心病也是断断有不得的。林丫头若不是这个病呢，我凭着花多少钱都使得。若是这个病，不但治不好，我也没心肠了。’凤姐道：‘林妹妹的事老太太倒不必张心，横竖有他二哥哥天天同着大夫瞧看。倒是姑妈那边的事要紧。’”再回头看第3回：“方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，“ 众人忙都宽慰解释”， “因问：‘常服何药，如何不急为疗治？’”，“老祖宗天天口头心头一时不忘”，“贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后”。 黛玉已病入膏肓，同样的外祖母，还会“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”吗？
量变到了极点，就完成了它的质变。
“黛玉向来病着，自贾母起，直到姊妹们的下人，常来问候。今见贾府中上下人等都不过来，连一个问的人都没有，睁开眼，只有紫鹃一人。”“紫鹃看着不祥了，连忙将雪雁等都叫进来看守，自己却来回贾母。那知到了贾母上房，静悄悄的，只有两三个老妈妈和几个做粗活的丫头在那里看屋子呢。紫鹃因问道：‘老太太呢？’那些人都说不知道。紫鹃听这话诧异，遂到宝玉屋里去看，竟也无人。遂问屋里的丫头，也说不知。紫鹃已知八九，‘但这些人怎么竟这样狠毒冷淡！’”“黛玉又说道：‘妹妹，我这里并没亲人。我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。’”“当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。”
这就是曹雪芹把庄子“凡事亦然：始乎谅，常卒乎鄙”的哲理在《红楼梦》中的精彩演绎。让我们看到黛玉是如何一步步地在“始乎谅，常卒乎鄙”的贾府中走完她本不该有的人生之路。
在此，有的朋友把“始乎谅，常卒乎鄙”解释为“大凡有远大前程的事物，在初创之时都微不足道”，还能这样解释吗？庄子地下有知，当啼笑皆非；雪芹泉下闻之，也应顿足而泣了。
2015年写于三水。