贯云石急流勇退
2016-04-29 13:46 | 阅读量：406次
公元1286年，在元大都西北郊高粱河畔维吾尔族人聚居的畏吾村（今北京魏公村）里，一个“神采秀异”的婴儿诞生了。当时谁都没有想到这个北庭（今新疆吉木萨）维吾尔族农民的后裔，将成为中华民族文化史上“擅一代之长”（王世贞《曲藻）序》）的杰出人物。他，就是元代著名作家贯云石。他的全名是贯小云石海涯，号酸斋。
作者：贯云石
贯云石(1286～1324) 元代散曲作家。字浮岑，号成斋，疏仙，酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄，祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯，因父名贯只哥，即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤，让爵于弟，北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫，知制诰同修国史。不久称疾辞官，隐于杭州一带，改名“易服”，在钱塘卖药为生，自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。
贯云石(1286～1324) 元代散曲作家。字浮岑，号成斋，疏仙，酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄，祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯，因父名贯只哥，即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤，让爵于弟，北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫，知制诰同修国史。不久称疾辞官，隐于杭州一带，改名“易服”，在钱塘卖药为生，自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。
相关资料
经历
公元1314年秋天，贯云石南游途中经过梁山泊。贯云石喜爱那里一个渔翁的芦花絮成的被子，渔翁要他用诗来交换。贯云石略加思索，吟出了一首七律： 采得芦花不涴尘，翠蓑聊复藉为茵。西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身。 毛骨已随天地老，声名不让古今贫。青绫莫为鸳鸯妒，欸乃声中别有春。 这首《芦花被》诗广为流传，贯云石用它换取芦花被的事也传为佳
直言敢谏
二十二岁的贯云石成了廉园的中心人物。他的让爵，在大都传为美谈；他的诗词散曲，在诗界崭露头角。然而他自己并不满足。在廉园，他进而结识了程文海、赵孟頫、袁桷、姚燧等文坛前辈，得到他们的赏识，也认真地向他们学习。姚燧“于当世文章士少许可”，却连连称赞贯云石“古文峭厉有法”、“歌行古乐府慷慨激烈”、“才气英迈，宜居代言之选”（见邓文原《贯公文集序》），并多次在东宫太子爱育黎拔力八达（即元仁宗）面
文武双全
贯云石的伯父忽失海涯、父亲贯只哥都托庇祖荫，先后在南方担任军政要职；而贯云石幼年，一直生活在大都，受着良好而又特殊的教育。贯云石的母亲廉氏是精通汉学的维族名儒廉希闵的女儿。她的一位叔父廉希宪曾任宰相，被世祖称为“廉孟子”；另一位叔父廉希贡则是著名的书法家。贯云石自幼就常随母亲住在廉家的别墅“廉园”里修文习武。尤其是园内有两万多卷藏书，使贯云石从小就受到了丰富的汉民族文化的熏陶与严格训练，
急流勇退
公元1286年，在元大都西北郊高粱河畔维吾尔族人聚居的畏吾村（今北京魏公村）里，一个“神采秀异”的婴儿诞生了。当时谁都没有想到这个北庭（今新疆吉木萨）维吾尔族农民的后裔，将成为中华民族文化史上“擅一代之长”（王世贞《曲藻）序》）的杰出人物。他，就是元代著名作家贯云石。他的全名是贯小云石海涯，号酸斋。
拜师
贯云石做了几年世袭的官爵——两淮万户府的达鲁花赤，就把官职让给他的弟弟忽都海涯了。从那以后，他投拜了当时以文风古劲宏肆而著名的散文大家姚燧为师，专门攻读汉语文学。过了几年元世祖忽必烈的孙子做了皇帝，号称仁宗。小云石海涯就给仁宗上了一份万言书，建议朝廷选贤用能，修明政治。仁宗见他很有学问，就任命他做翰林侍读学士，由于他看不惯上层统治者的罪恶污浊及其宦海生活，因之力辞不受，决意弃官归隐，从此
作品特色
贯云石出身武官家庭，自幼武艺超群，后弃武学文，接受汉族文化。善书法，自成一家。诗文亦有一定成就，尤以散曲最著。在他的为人和作品中可以看到元代各族文化互相渗透的情况，他以胄子袭位，仕途本颇顺利，却有飘然世外之志，为人疏放旷达。曾以《芦花被诗》换取渔父芦花被，一时传为文坛佳话。 贯云石的散曲以写山林逸乐生活与男女恋情为主。作品风格基本上属豪放派，以清俊见长。风格形成与他出
介绍
贯云石（1286年－1324年），原名小云石海涯，元朝畏兀儿人，精通汉文，著名诗人、散文作家。 根据蒋一葵《尧山堂外纪》的记载，贯云石的父亲名为“贯只哥”，所以他以“贯”作为他的氏，名“小云石海涯”，自号“酸斋”，当时和号“甜斋”的徐再思齐名，都以擅长乐府闻名，世称“酸甜乐府”。 贯云石做过翰林学士，深受汉族的思想与文学的影响，爱慕江南风物，憧憬恬